Aberrations introduced by the atmospheric turbulence in large telescopes are compensated using adaptive optics systems, where the use of deformable mirrors and multiple sensors relies on complex control systems. Recently, the development of larger scales of telescopes as the E-ELT or TMT has created a computational challenge due to the increasing complexity of the new adaptive optics systems. The Complex Atmospheric Reconstructor based on Machine Learning is an algorithm based on artificial neural networks, designed to compensate the atmospheric turbulence. During (...) recent years, the use of GPUs has been proved to be a great solution to speed up the learning process of neural networks, and different frameworks have been created to ease their development. The implementation of CARMEN in different Multi-GPU frameworks is presented in this paper, along with its development in a language originally developed for GPU, like CUDA. This implementation offers the best response for all the presented cases, although its advantage of using more than one GPU occurs only in large networks. (shrink)

RESUMEN El presente estudio está dirigido a establecer coincidencias entre el pensamiento de José Martí y de Carlos Marx en el terreno filosófico. Ambos representan los más altos exponentes del saber filosófico y humanista de la cultura europea y latinoamericana del siglo XIX, respectivamente, con un alcance genuinamente universal. No fue objetivo en modo alguno convertir a Martí en marxista, del mismo modo que sería absurdo afiliar a Marx a las ideas y las concepciones martianas. Sin embargo, no es (...) posible dejar de subrayar la profundidad del ideario martiano en el terreno filosófico, político, social y económico y sus aproximaciones a las concepciones marxistas o al socialismo científico. ABSTRACT The present study is directed to establish coincidences between the thought of José Martí and Carlos Marx in the philosophical area. Both are represented by the highest exponents of the philosophical and humanist knowledge of the European and Latin-American culture of the 19th century, respectively, with an authentically universal scope. It was not objective in any way to turn Martí into Marxist, in the same way that it would be absurd to affiliate Marx to the ideas and the Martí´s conceptions. Nevertheless, it is not possible to stop underlining the depth of the Martí´s ideology in the philosophical, political, social and economic area and his approaches to the Marxist conceptions or to the scientific socialism. (shrink)

Aims: Attentional bias, alcohol craving, and anxiety have important implications in the development and maintenance of alcohol use disorder. The current study aims to test the effectiveness of a Virtual Reality Cue-Exposure Therapy to reduce levels of alcohol craving and anxiety and prompt changes in AB toward alcohol content.Method: A 49-year-old male participated in this study, diagnosed with severe AUD, who also used tobacco and illicit substances on an occasional basis and who made several failed attempts to cease substance misuse. (...) The protocol consisted of six VR-CET booster sessions and two assessment sessions over the course of 5 weeks. The VR-CET program consisted of booster therapy sessions based on virtual reality exposure to preferred alcohol-related cues and contexts. The initial and final assessment sessions were focused on exploring AB, alcohol craving, and anxiety using paper-and-pencil instruments and the eye-tracking and VR technologies at different time points.Results: Pre and post assessment sessions indicated falls on the scores of all instruments assessing alcohol craving, anxiety, and AB.Conclusions: This case report, part of a larger project, demonstrates the effectiveness of the VR-CET booster sessions in AUD. In the post-treatment measurements, a variety of instruments showed a change in the AB pattern and an improvement in craving and anxiety responses. As a result of the systematic desensitization, virtual exposure gradually reduced the responses to significant alcohol-related cues and contexts. The implications for AB, anxiety and craving are discussed. (shrink)

En la literatura publicada a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI encontramos de manera constante lo que podemos denominar una serie literaria sobre el tema de la homosexualidad. La historia literaria costarricense muestra, en los inicios del siglo XX, el caso de Jenaro Cardona, de manera particular con La esfinge del sendero (1914). Más adelante, apenas pasada la primera mitad de siglo, encontramos el caso de José León Sánchez con La isla de los (...) hombre solos (1963), en donde la homosexualidad es presentada como parte de los arrebatosy de la violencia carcelaria.Teníamos que llegar a las últimas décadas del siglo pasado para que, de alusiones que marginalizaban aún más todo lo que tuviera que ver con la sexualidad, se pasara a una nueva manera de comenzar a sacar del closet literario, ya no solo el tema de la homosexualidad, sino en general el de la sexualidad misma. El valor enunciativo de la publicación de esta literatura plantea una relectura del Estado costarricense mismo y del papel de sus instituciones. De ahí la significación de ese gesto fundante y provocador, producto de esta nueva serie de textos en la Costa Rica contemporánea, de una manera como no había sucedido antes en el país. (shrink)

El artículo examina el papel de Crescas y Spinoza en la transición de la concepción medieval a la concepción moderna del universo. Crescas es presentado como ejemplo ilustrativo de la tensión entre aristotelismo y religión revelada y de cómo esta última provoca la disolución del aquel, allanando así el camino a la concepción moderna del universo. A continuación, se muestra cómo la concepción moderna se plasma en el pensamiento de Spinoza, el cual radicaliza algunos de sus rasgos definitorios. Esta radicalización (...) socava la noción tradicional del _Deus absconditus_ y conduce en Spinoza al remplazo de la religión por la filosofía como auténtica revelación divina. (shrink)

El articulo examina la aparente discrepancia en el pensamiento de Spinoza entre su teocentrismo epistemológico, según el cual todo es dudoso mientras desconocemos la existencia de Dios, y el principio verum index sui et falsi, según el cual la mera posesión de ideas verdaderas excluye toda incertidumbre. Lejos de contradecirse, estas dos afirmaciones constituyen en Spinoza dos aspectos correlativos del mismo planteamiento gnoseólogico. Se muestra así que la naturaleza divina no es ajena al intelecto humano y que este es capaz (...) de contemplar la realidad desde una perspectiva omnímoda, idéntica a la de Dios. (shrink)

El artículo examina la conexión esencial que existe entre la concepción hegeliana del signo y el funcionamiento del discurso especulativo en la Ciencia de la lógica. Partiendo de la tensión irresuelta en la filosofía kantiana entre la capacidad significativa del discurso y su autorreferencialidad, se somete a consideración el intento hegeliano de resolver dicha tensión en su tratamiento del lenguaje, contenido en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas. De esta manera se pone al descubierto el modo sutil en que la (...) concepción hegeliana del signo permite superar las restricciones que Kant impone al discurso filosófico sin contravenir la prescripción básica de la filosofía crítica, según la cual todo pensamiento debe asociarse con una intuición para poder constituir un conocimiento con pretensión de validez. A partir de este resultado y centrándose en la estructura misma del signo tal y como la conceptualiza Hegel, se intenta esclarecer el funcionamiento exacto del discurso lógico y de los momentos básicos que lo constituyen –entendimiento, dialéctica y especulación–, mediante el ejemplo concreto de las tres primeras determinaciones de la Lógica: Ser. Nada y Devenir. (shrink)

Attempting to escape from the substantialist cartesian dualism, some take our conceptual schemes as dualist. Thus, Feigl makes the distinction between the mental and the physical from an epistemological viewpoint, accepting as distinctive of the mental a direct and immediate knowledge which has no place in the physical, but however he accepts the identity between mental states and neurological states. In a similar way, Davidson, stating that all events are physical, characterizes the mental as a specific manner of describing neurological (...) events, which is also accepted by Quine in his latest books. I take that theory as implying that there are mental properties, like those defined by Searle as macroproperties of the brain. But I see no reason to talk about the mind, unless with the purpose of abbreviating more complex expressions like ‘the set of mental properties’, or perhaps ‘the set of human psychological capacities’, as Kenny proposes. (shrink)

El intento de librarnos del dualismo sustancialista cartesiano conduce a algunos a traspasar el dualismo a nuestros esquemas de conceptualización. Así, Feigl coloca la distinción entre lo físico y lo mental en un nivel epistemológico, aceptando como distintivo de lo mental un conocimiento directo e inmediato que no tiene lugar con respecto a lo físico, aun cuando acepte la identidad entre los estados mentales y los estados cerebrales. De modo parecido, Davidson, manteniendo que todo suceso es físico, caracteriza lo mental (...) como una manera peculiar de describir los estados del cerebro, y es una idea... (Leer más) aceptada también por Quine en sus últimos libros. Me parece que esta explicación obliga a aceptar que haya propiedades mentales, como las que Searle, por ejemplo, define como macropropiedades del cerebro. Pero nada de ello justifica que sigamos hablando de la mente, a menos que sea para abreviar una expresión más compleja como �conjunto de las propiedades mentales�, o tal vez �conjunto de las capacidades psicológicas humanas�, como hace Kenny. (shrink)

El presente trabajo parte del paralelo antitético establecido en torno al par amigo-enemigo que aparece en el “Concepto de lo político” de C. Schmitt para, a continuación, analizar las interesantes propuestas que llevan a cabo distintos autores, entre otros, H. Blumenberg, a las que añadiremos como contrapunto los representantes de la Escuela de J. Ritter, W. Böckenförde y H. Lübbe. En especial señalamos el tránsito que se produce de la neutralidad a la neutralización, a partir de la nueva consideración de (...) la temporalidad que se produjo a comienzos del Siglo XVI. Sin embargo, de esta paradójica constitución surgirán una serie de mitos correlativos a la neutralización que la refuerzan, por lo que nos referimos, finalmente, al status quo y al regreso, que constituyen los ecos metáforicos del moderno binomio progreso-regreso. (shrink)

El objetivo de esta investigación es analizar aspectos de diversidad e inclusión en la política institucional de universidades en México, la muestra fueron las diez mejores instituciones de acuerdo con el ranking Webometrics. Las principales conclusiones indican que las universidades deben fortalecer sus documentos estratégicos, socializar sus acciones y generar políticas educativas que garanticen instituciones diversas e inclusivas.

Is an epistemological reduction strictly possible? Scientific methodology claims that a boundary separating the system from the “extra-system” can be defi ned. However, no system defi nes its own limits: rather, every system needs extra-systemic presuppositions that are defi ned from outside the system. In this article, we show how various areas of knowledge presuppose the presence of an extra-systemic reality that provides meaning: to know any system, knowledge of the “extra-system” is also necessary.

The university that Alasdair MacIntyre defines as liberal is that which rejects the tradition as something pre-modern and with an impediment for the progress, including the pedagogic one. This university model has been extended in all instances, giving priority to the technical education in a pragmatic way. Thus, the global and sapiential vision of the university has been relegated. This last approach is the key for unifying the knowledge and to pass it onto other people and, therefore, to educate and (...) mold intellectually and morally. However, the professionalization of the philosophy and the criteria of the modern liberalism seem to dominate and inspire most universities in the present day. This situation has plainly shown an inability to become aware of their incompetence to properly educate professors and students alike, in a sapiential and moral manner, threfore deceiving themselves with a naive rhetoric. (shrink)

The object of the essay is to examine what is basically mental in humans as compared to animals. Differences in respect of the concept of will and in respect of the concept of intellect are examined following ideas expressed by Anthony Kenny in The Metaphysics of Mind, and some criticisms are suggested. Accepting the thesis put forward by Edelman as well as by Damasio that a neurological self is necessary for the development of consciousness, a scientific reading is given to (...) Kant�s idea of the self as well as to that of Wittgenstein in the Tractatus. For the same reasons, Wittgenstein�s later rejection of the concept of self is criticized. (shrink)

Este volumen enfoca el carácter inacabado de la teoría cosmopolita de Kant, con el propósito de propiciar nuevas vías de construcción política multilateral, e indaga en las fuentes y consecuencias del ethos del republicanismo cosmopolita kantiano.

The present work consists on figuring out the problematic relationships between the Logic of the Period of Jena and the internal emergence of a Dialectical one to the own system. Dialectical is more than a simple general methodology of the knowledge.

The aim of this work is to analyse the influence of sociocultural factors on corruption levels. Taking as starting point Husted (J Int Bus Studies 30:339–359, 1999) and Graeff (In: Lambsdorff J, Taube M, Schramm M (eds) The new institutional economics of corruption. Routledge, London, 2005) proposals, we consider both the interrelation between cultural dimensions and the diverse expressions of social capital with corruption. According to our results, the universalistic trust (linking and bridging social capital) constitutes a positive social capital (...) that is negatively linked to corruption. In contrast, the particularistic levels of trust (bonding) can constitute a negative social capital directly related to corruption levels. Furthermore, cultures which are favourable to the legitimation of dependency relations and the formation of closed particularistic groups (power-distance and community factors) create a breeding ground for the development of these amoral rent-seeking structures. (shrink)